“Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас”

 

Марк 13:1-6

 

 

Построенный Иродом Великим храм был одним из чудес из чудес света. Его строительство было начато в 20-19году до рождества Христова. И в эпоху Христа оно еще не было закончено. Храм стоял на вершине горы Мориа, на которой прежде был установлен храм Соломона, сына Давида.

 

Древнееврейский историк Иосиф Флавий пишет, что некоторые из камней имели в длину до 15метров, в высоту 4метра и в толщину 6метров. Также упоминается, что Ирод нанял десять тысяч рабочих и последовательно оплачивал их труд на протяжении 8лет. Поистине этот храм был чудом света.

 

Вот как Флавий описывает величие этого храма : «Ну, а фасад храма, его переднею стену, наверно, нельзя было украсить еще чем-нибудь, чтобы еще больше поражало уши людей и их глаза, потому что он был сплошь покрыт тяжёлыми золотыми листами, и с первым лучами солнца он сиял огненным блеском и заставлял людей, силившихся смотреть на него, отводить глаза как от лучей самого солнца…»

 

При таком описании невольно возникает вопрос: «что же было не так с этим храмом?», «почему, когда ученики обратили внимание Иисуса Христа на его величие и великолепие, он произносит поразительные слова о том, что настанет день, когда от него не останется и камня на камне?».

 

Из истории мы знаем, что спустя 50лет это пророчество Иисуса Христа самым трагическим образом было исполнено.

 

Этот храм, как я уже сказал, был построен на горе Мория, на той самой горе, где по преданию Священного Писания Авраам должен был принести своего сына Исаака в жертву Богу. Тогда это событие было отмечено тем, что Бог нашёл ягнёнка в замен этой жертвы, символически указывающей на Христа как на заместительную жертву за грехи Своего народа.

 

Таким образом, и это место, и событие с ним связанное, и сам храм должны были указывать на Христа и на Его путь.

 

Но сознание народа было таково, что и сам храм, и всё что в нём, было против Христа. Евреи были пленены внешним видом храма и были не способны различить пришествие(도래) Миссии, признаки которого должны были изучить в этом храме при чтении книги Моисея и пророков. Они были далеки от понимания истинного Царства и понимания истинного пути.

 

Как говорит Ап. Павел: «они заменили истину Божью ложью, и поклонялись и служили твари вместо творца, Который благословен вовеки аминь»(рим. 1:25)

Поэтому Иисус провозглашает суд на это здание.

 

Ученики и множество евреев не способны были не только различить времени пришествия Христа, но они не могли различать и путь Христа в Царствие Божье. Причиной же этому были лжепророки, о которых Иисус говорит далее.

 

Народ Божий, любивший побивать камнями истинных пророков, слушал лжепророков и поэтому оказался в таком плачевном состоянии, которое описывает Евангелист такими словами : «Пришёл к своим и свои Его не приняли»(Иоанн 1:11)

 

Иисус шёл разрушить творение и заблуждения человеческие, чтобы создать истинный храм живого Бога – Церковь.

И таким образом утвердить своё Царство через Церковь, великолепие и слава которой выше всех человеческих шедевров.

 

Поэтому мы имеем такое наставление в послании(1Петра 2:4-9)

 

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

И сами, как живые камни, устройте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Ибо сказано в Писании: “Вот я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.”

Итак, Он для вас верующих драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,

О которой они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Но вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, чтобы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

 

Именно потому, что ученики были ослеплены величием храма, его богатством и властью, они не способны были увидеть Христа, который был отвержен этим миром, оскорблен и унижен, но в тоже время прославлен Богом.

 

Они предполагали, что Христос придёт и воцариться в этом храме, что Он будет царствовать и освободит их от римского ига.

Поэтому они не способны были увидеть и Церкви, отверженной и угнетённой в пришествии Христа и его Царства.

 

Они восхищались великолепием и величием современного храма и мечтали о скором пришествии Царства Божьего, о котором слышали много пророчеств.

 

Соответственно, как только Христос сказал что Храм будет разрушен, их мысли сразу же были обращены к концу мира. Ученики были убеждены, что как только Царство Христа придёт, то они будут во всех отношениях счастливы.

 

Поэтому они оставляют и сбрасывают со счетов путь освящения, путь борьбы с грехом, путь веры, преисполненный различными переживаниями и скорбями, и сразу устремляются мыслями к триумфу Царства Божьего.

 

Они смотрят на пришествие Христа и конец света, как на вещи, неотделимые друг от друга, и к концу мира они ожидают, что все вопросы их жизни будут решены, так что ничто не может помещать полному счастью благочестивого верующего.

 

Другим словами они отвергали путь Христа, и многие сегодня по причине лжепророков совершают тоже ошибку. Становясь христианами, им обещают, что все ваши проблемы решаться и должны быть решены, а если этого не происходит, им говорят что, они сами в этом виноваты.

 

Никто не говорит, как Христос в нагорной проповеди, что если вы встанете на узкий путь христианской жизни, если вы посвятите себя Царству Божьему, если вы будите сокрушаться в своих грехах и стремится к праведности, вас будут гнать ненавидеть. Вас будут злословить и на вас будут клеветать, как это произошло с Иисусом Христом.

 

И этому есть множество примеров и свидетельств, и это обещал Христос и этому учили закон и пророки. Церковь вот уже несколько веков и тысячелетий идёт в обетованную землю, преодолевая отвержения и соблазны этого мира.

 

И поскольку все люди естественно уклоняются от неприятностей, боли и борьбы, то Христос настоятельно призывает Своих учеников – «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас», стремится к Царству Божьему и надежды данной в нём. «Ибо многие придут под именем Моим и многих прельстят».

 

Таким образом, ни один человек не хочет сеять семена, но все хотят пожинать урожай до прихода сезона жатвы. Они путают совершенства царствования Христа с началом его установления на земле и хотели бы пользоваться на земле всем тем, что обещано нам на небесах.

 

Многие, будучи обмануты лжепророками, стремятся к торжеству, как будто они уже закончили свою войну, свой путь веры, как будто процесс освящения для них завершился. Христос же призывает их к длительному терпению, направляясь в Царствие Божье.

 

Как если бы Он сказал: «Вы хотели бы воспользоваться призом в самом начале, но вы должны сначала закончить путь. Вы бы хотели привлечь к земле Царство Божье, которого никто не может получить, пока он не взойдёт на небо.»

 

Вот почему Иисус, отвечая им, говорил: «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; Ибо многие придут под именем Моим. И будут говорить, что  это Я, и многих прельстят.»

 

Этими словами Он предупреждает, что Его церковь, до тех пор пока её паломничество в мире продолжается, будут подвержена этому злу обольщения. Но кто-то может возразить, что это кажется противоречиво, так как много пророков дали иное описание будущего царствования Христа.

Например, Исаия предсказывает, что все будет тогда научены Богом 54:13.

 

Пророк Иоиль говорит, «Изолью от Духа Моего на всякую плоть; и сыны ваши и дочери будут пророчествовать; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут»(Иоиль 2:28)

 

Еще более обильный свет на понимания Царства Христа проливает Иеремия 31:34.

 

«Больше не будет человек учить своего ближнего, ни брата своего, говоря: познай Господа, ибо все будут знать Меня, от малого до большого.»

 

И, следовательно, мы не должны удивляться, если евреи ожидали, что когда солнце правды взойдёт; как говорит Малахия 4:2, они будут полностью свободны от всякого рода ошибки и зла. Отсюда и женщина и Самарии сказала:

 

Иоанна 4:25 «Когда придёт Мессия, то наставит нас и возвестит нам всю истину.»

 

Теперь мы понимаем, что великолепные обещания мира, праведности, радость и изобилие всех благ, которые можно найти повсюду в Писании в пророчествах о Царстве Божьем, были прочно укоренены в сознании евреев.

 

Поэтому мы не должны удивляться тому, чего они ожидали в пришествии Христа.

Они ожидали, что будут избавлены от волнений войны, от поборов и всякого рода несправедливости, от голода и чумы  и от всех неприятностей.

 

Но что говорит Христос?  Прочитаем от Марка гл. 13:7-10.

 

И всё это им обещали лжепророки, не ко времени применившие эти чудесные пророчества. Но Христос предупреждает их, что ложные учителя будут отныне давать не менее обольстительные обещания во времена Евангелия, чем лжепророки давали людям во времена Закона.

 

И Евангелие будет также искажено как и Закон и пророчества. Не то, чтобы те пророчества, которые я только что упомянул, не смогут быть выполнены, но Христос учит, что исполнение их будет не сразу в один день, когда мы становимся верующими, но с течением времени, когда мы пройдём путь веры.

 

Таким образом, для сегодняшнего дня достаточно того что, верующие живя на земле, получают вкус тех благ, которые в полном объеме для них Бог оставил на будущий период, так чтобы лелеять их надежду и укреплять их в вере.

 

И, следовательно, сильно ошибаются те, кто хочет плодов благой вести, которые так красочно представлены нам в многих местах Писания, немедленно. Потому что всё это осуществляется со дня на день.

 

Сегодня также множество людей обмануто лжепророками, они обольщены красками этого мира. Им обещано полнота Царства Божьего сегодня и сейчас. Для них закрыто учение о тесных вратах и узком пути. Им чужд путь веры, который увенчан скорбями и страданиями.

 

Но давайте прочитаем, что сказано в Писании о мужах веры, которые были нашим предшественниками и однако не достигли совершенства, хотя и верили в непреложность обетований Божьих.

 

Евреям 11:32-40

И что еще скажу Недостает мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,

Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужых;

Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

Другие испытали поругании и побои, а также узы и темницу.

Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и кожьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустаням и горам, по пещерам и ущельям земли.

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

 

Вот Истина о христианстве и его пути в этом мире. Поэтому пока мы следуем по этой земле, Христос не обещал избавить нас от страданий и скорбей по плоти, но Он обещал быть со своим народом в скорбях и жизненных испытаниях.