모든 계명 중에 첫째가 무엇입니까(막12:28-34)   황의성 목사(부천 맑은교회)

한 서기관이 예수께 “모든 계명 중에 첫째가 무엇입니까?” 하고 묻습니다. 서기관은 하나님의 율법을 필사하고 연구하는 율법학자입니다. 예수는 “첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요”라고 대답하십니다. 예수는 이스라엘 백성에게 친숙한 ‘쉐마’라고 불리는 신명기 6장 4~5절의 말씀을 인용하신 것입니다. 가장 큰 계명은 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것입니다. 모든 생각, 판단, 감정, 결정의 중심은 오직 하나님이십니다. 

 우리의 생명은 오로지 하나님을 사랑하는 데 써야 합니다. 우리의 계획, 목적, 의지가 하나님을 중심으로 따라가야 합니다. 우리의 능력도 하나님을 위하여 사용해야 합니다. 이것은 곧 우리의 전인적인 헌신의 대상이 하나님이라는 의미합니다. 하나님을 향한 전인적인 사랑이 첫째 계명입니다.

 예수는 “둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라”고 하십니다. 첫째의 대상이 하나님이시라면, 둘째의 대상은 이웃입니다. 

 이 말씀도 레위기 19장 18절의 인용입니다. “원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와이니라” 여기 이웃은 이스라엘 백성입니다. 하지만 이웃 사랑의 대상은 모든 사람을 의미합니다. 심지어 원수까지도 우리의 이웃입니다. 마음 넓은 사랑입니다.

 예수의 말씀처럼 모든 율법과 예언의 핵심은 하나님 사랑과 이웃 사랑입니다. 하나님 사랑이 출발점이며, 이웃 사랑으로 이어져야 합니다. 인간은 모두 최고의 자리에 자기가 서고 대접받으려고 합니다. 인간 타락의 시작도 인간이 하나님의 자리에 서려는 데서 시작되었습니다. 이웃을 자신처럼 사랑하라는 것은 겸허하게 자신을 내려놓고 이웃을 섬기라는 것입니다. 이것이야말로 참 인간의 자리입니다.

 모든 계명의 핵심인 십계명은 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약할 수 있습니다. 예수는 하나님 사랑과 이웃 사람을 완성하시려고 세상에 강림하셨습니다. 대림절인데 성탄의 중요한 의미도 사랑입니다.

 예수의 삶은 하나님 사랑과 이웃 사랑 실천의 여정입니다. 십자가는 사랑의 가장 완전한 실현입니다.   목숨 걸고 온 힘을 다하여 하나님의 뜻을 실현한 예수의 죽음이 바로 하나님 사랑의 절정입니다. 

예수는 사람을 사랑하되 그의 높음과 낮음에 관계없이 사랑했습니다. 하나님께 경건하지 않고, 죄인이고, 원수이고, 마땅히 진노를 받아야 할 대상인 인간을 사랑했습니다. 사랑할 어떤 조건도 없는데 예수는 흔쾌히 사람을 위하여 자신을 희생하셨습니다. 이웃을 대신하여 저주와 채찍과 죽음과 심판을 담당하신 것입니다. 하나님 사랑, 이웃 사랑의 정점이 십자가입니다.

 서기관은 예수의 말씀에 ‘참’이라고 하시면서 마음, 지혜, 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 자신 같이 사랑하는 것이 모든 번제물과 다른 제물보다 낫다고 하십니다. 예수께서 서기관의 지혜로운 대답에 ‘네가 하나님의 나라에서 멀지 않다’고 하시니 감히 더 묻는 자가 없었다고 합니다. 

 제사는 오늘의 언어로 예배로 이해하면 됩니다. 예수는 예배가 필요 없다고 하신 것이 아닙니다. 하나님을 향한 경배는 이웃 사랑이라는 열매로 나타난다는 것입니다. 예배는 이웃 사랑의 열매를 가지고 드려야 한다는 것입니다. 예수는 “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”고 말씀하셨습니다.(요13:35) 신앙의 성패는 하나님을 얼마나 사랑하고, 이웃을 어떻게 사랑하는가에 달려있습니다. 우리에게는 탁월한 사랑의 모델이 있습니다. 바로 성탄의 예수입니다.